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哥我错了暮色四合全文

常智奇6786万字1640人读过连载

《哥我错了暮色四合全文》“不!不!不!"克利斯朵夫嚷着;听到最后一句他更跳起来“啦啦队!你不害臊吗?克利斯朵夫对这两个人物原来不怎么钦佩的。但他们是交际场中人物,和蔼可亲,相当博学;而贝只要谈到音乐以外的问题也不趣味。再加他是个糊涂虫,而克斯朵夫就不讨厌糊涂虫:觉得他不象明白人那么庸俗可厌。他还知天下最可厌的莫过于说废话的,也不知在大家误称为"怪物"的人身上,所谓特色比其余的人更。因为这些“怪物"其实在只是疯子,他们的思想已经退化到跟钟的动作相仿--------“你总不成对谁不理罢?"曼海姆说。"你不能赤手空拳演奏你的音。你需要男的女歌唱家,需要一乐队,一个指挥需要听众,需要啦队……③高皮诺伯爵(1816—1882)为法国外交家兼文学家,着有《种族不平论》一书,认为亚利安族最优秀的人种;而最纯粹亚利安种在今日为日耳曼(但并非德国人,因德国已与高卢族及斯拉夫族混),即住居英、比及法国部、斯堪的纳维亚半岛的色头发,脑壳长度大于宽四分之一的人。此项学说德国学者利用,并转指德人为纯种亚利安人,作为日耳曼主义之根据。尼采瓦格纳等的主张,皆与高诺的学说有关“我愿意给人家嘘!不用多少时候他就觉得在这个小派里头透不过气来。这又是一个院,跟那些老的学院一样窄,而因为它在艺术上是个新生儿,所气量更小。克利斯朵夫对于艺术式或思想形式的绝对价值,开始疑了。至此为止,他以为伟大的想到一处就有一处光明,而今他觉思想尽管变迁,人还是一样:且归根结蒂,主要还在于人:有么样的人,就有怎么样的思想。如他们生来是庸俗的,奴性的,末便是天才也会经由他们的灵魂变得庸俗,奴性;而英雄扭断铁时的解放的呼声,也等于替以后几代签下了卖身契。——克利斯夫忍不住把这种意思说出来。他诋艺术上的拜物教,说什么偶像什么古典的大师,都用不着;只瞧不起瓦格纳,敢把他踩在脚下扬着脸前进,永远看着前面不看面的人,敢让应该死的死而跟人保持密切关系的人,才配叫做瓦纳思想的承继者。葛林的胡说乱惹恼了克利斯朵夫。他挑出瓦格作品里的错误或可笑的地方。瓦纳的信徒们免不了说这是他妒忌们的上帝,而且是荒唐可笑的妒。至于克利斯朵夫,他相信那些瓦格纳死后拚命崇拜瓦格纳的人一定就是在他生前想把他扼杀的:这可冤枉他们了。象葛林与洛一流的人,也有受着灵光照耀的间;二十年前他们也站在前锋,后象多数的人一样留在那儿不动。人的力量太薄弱了,上山只爬第一段就不济事而停住了,唯有少数的人才有充分的气力继续趱。葛林和洛贝为了笼络克利斯朵夫对他非常敬重。葛林写了篇文章他恭维了一阵;洛贝指挥他作品时候完全听从他的吩咐。克利斯夫看了大为感动。不幸这些殷勤效果给那般献殷勤的人的不聪明全糟蹋了。他不可能因为人家佩他而对他们发生幻象。他很苛求别人佩服他的地方倘使跟他的真目相反,他就不容许;凡是把他识错了而做他朋友的,他差不多认为仇敌。所以他极不满意葛林他当做瓦格纳的信徒,在他的《》和瓦格纳的《四部曲》中找共点,——实际是除了一部分音阶同以外根本渺不相关。而听到自的作品给排在一个瓦格纳学者的聊的仿制品旁边,——两头又放永远少不了的瓦格纳的两件大作他也并不愉快




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更新时间:2021-05-08

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